“是极，国师能解‘太极’，可是足以成为一代儒宗的大宗师人物。”
“可不知国师这番道理，可是有个什么说法？若是有，我等也算是正经听国师讲道了！”
士子们纷纷起哄。
经过太平街一夜后，姜星火“儒学造诣非凡”的帽子算是被人给扣上了这倒也不夸张，都能以‘矛盾’解‘太极’，突破了理学最后的几座理论高峰之一了，又是这般契合，士林反响也很好，别人自然是这么认得。
所以，南京国子监里也出现了一批以姜星火的思路来做实验验证‘矛盾’的信徒，这种风气，进一步地影响到了大江南北更广阔的范围内，甚至有人送帖子想拜入姜星火门下，来蹭个弟子的称号，为自己仕途助力的。
自汉武帝独尊儒术以来，学术圈和宦场就是分不开的，“门生故吏”这四个字里，弟子的地位更是要在老下属之前，由此可见一斑。
这样说来，这些前来求见的士子，心思也就不言自明了。
不过姜星火倒也没有拒绝。
以仁义行王道，聚同路之人，挽倾天之势，本就是他的目标。
想要做事，哪能没有支持者？可说的俗气些，在这个时代，大多数人无非便是名与利的交换罢了，只有极少数诸如姚广孝、夏原吉那样的人，才是真的为了某些内心的理想，与他共同变法。
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