朱高煦疑惑问道：“姜先生为什么说对本地人不用赶尽杀绝呢？难道不是非我族类，其心必异吗？”
姜星火收回思绪，说道。
“其一是华夏文明对人数少的落后民族的同化能力极强，这在过去的历史中，已经无数次地验证过了.当然，我不是说这种民族融合是正义的正确的，事实上，这种所谓的‘融合’往往伴随着无数先民的痛苦与血泪，这里只说这个结果。”
李景隆点了点头，无论是五胡乱华和后续的南北朝时期，还是诸如沙陀人等北方胡人再次与汉地融合的五代十国时期，亦或是造成了靖康之耻的女真人.不论这些胡人多么野蛮善战，最后的结果都是被同化成了汉人的样子。
“其二便是，新的陆地的那些土著人，也有可能就是华夏先民的后裔，跟我们并没有极为不可接受的差异。”
姜星火的这个说法，便是前世看到的“殷人东渡”学说。
为了揭开印第安文明，姜星火前世的科学家做出了很多假设，其中“殷人东渡”是主体，是对北美洲的印第安人起源的一种假说，是否是正确的，姜星火不敢保证，但最起码确实有其可能性。
之所以产生“殷人东渡”的学说，主要是在商朝时有东征的军队消失了，而通过对商朝和美洲大陆时间的对峙，发现军队消失时，美洲大陆就意外出现了新的文明——奥尔梅克文明，于是这也就让“殷人东渡”说法更具可靠性了。
别说什么能不能从亚洲到北美大陆原始人都能做到的事情，踏入了文明社会的人类，不是没有可能做到的。
而之所以众多学者都认可商朝古人和印第安人的关系，这主要当地出土的文物与华夏的各种古文物高度相似有关，比如陶罐、甲骨文字等。而且根据记载发现，印第安人与商朝在习惯方面也有很多相同之处，比如人物跪坐石雕像就可以证明。
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