所以他们只可能来自农村。
这个数量一旦打破了平衡,就会造成如南宋那般城池极度繁华的畸形状态。
如果农业也得到了进步,农人可以从耕地里解放出来,就会有越来越多的人进入城池。
与此同时,也会有很多从海外殖民地的人来到大明。
到了那时候。
传统的,以血缘关系为纽带的宗法制,就不再适应来自五湖四海的匠人、工人。
毕竟,很多农人可能从小都没离开过村子,而在数百年前的华夏,隔着一条长江有可能就是两个国家。
这种变革,打破了原本的认同。
所以,就需要新的认同。
也就是姜圣所说的‘民族国家’。
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