是我等修持佛法，亲近本尊途中的障碍魔！”
陆峰直言不讳的说道，他无有说清楚这些“莲花钦造法寺”的“障碍魔”到底是甚么底细，但是他告诉巴音莲花图，这些都是他的“障碍魔”，陆峰相信，在“辩经”的时候，巴音莲花图一定会超出意料的殊胜，应他在到来这里之前，便感觉到此地的殊胜。
此地不止是应在扎举本寺而殊胜，此地的殊胜还有一部分的原因，就是来自于眼前的这位“转世佛子”，他的身上也有一些说法，特别是跟着他的这些“护法上师”。
在密法域，哪怕是辩经的时候，都无会要求僧人们不带甚么，“孤身而去”。
应就算是这些上师带了甚么稀罕的法器，别人所无有的资粮，那亦是他们的“资粮”和“本事”的一部分。
在密法域，资粮从来都是实力的一部分，就譬如一位上师他身上有极其殊胜的宝物，那么，那些上师们能持有这些宝物，不被夺走，那便是他的“根器”和“福气”都到了可以持有此物地步。
故而能被夺走的机缘，那便不是自己的机缘。
所有的一切都讲究一个落袋为安，都讲究一个因果，拿了宝物是因，取了宝物之后得到的诸般结果，就是果！
故而这般下去，陆峰的意思就很明显，无管于对方是甚么，他都当做“障碍魔”处理，要是能除掉他们那就除掉了他们，他提醒巴音莲花图，大家应看出来了“扎举本寺”的意思，他们对于这些“障碍魔”，和对于他们这些上师“一视同仁”。
故而这些“障碍魔”将他们给清除了和他们清除了这些“障碍魔”，对于“扎举本寺”来说都无有甚么区别，原先巴音莲花图不是要将陆峰当做自己的“磨刀石”么？
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