见王言微笑颔首，沈括说，“通判所言知行合一，格物致知。却不知格何物，知何事？”
格物致知，自然是一个虚词，是一种高级、宽泛、模糊的概念。但是沈括是有名的科学家，虽然这时候还没有科学起来，但是关注的焦点，却是早都定下了。王言讲虚，他来求实。
这很好。
见到沈括，是出乎王言意料的，不过也不意外，毕竟这是名人辈出的时代。说不定再过两年，他就见着韩琦、富弼、王安石、狄青等人了。总是出乎意料，却难出意外。
沈括很有建树，按照千年后细分的科目，他在很多科目上都有成果。对于王言来讲，这样的人当然是要拉拢的宝贝。
格物致知的解释有很多，但是最为千年后的广大人民群众所接受的，就是实践出真知，实验是检验真理的唯一标准，是搞科学研究。
所以王言一脸微笑：“我在书中有提及，天地万物皆可格，天地万物皆有知。存中既与我求实，那便求实务真。我观存中体虚，又闻草药余味，可是从小用药？”
“通判医道精深，确是如此。”
“那边说医道。我观你……乃是……，须用……”
王言现场给沈括看病，分析病情，还给开了个方子，而后便就其中医理探究起来，为什么这个药就有用，用在了何处，药是如何生长的，所需气候条件。以此又延伸到了天文、地理等领域，最终放之宇宙，又说回到了人的身上。
两人就在路边，说了大半个时辰，当然多数时候都是王言在说，沈括在承受长脑子的涨痛。
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