传递到了众人手中的论语，在书简角落之处，便是有青龙寺刊定，太兴八年字样。
座中便是有学子颔首而应和道：若可存孔颜圣贤之道，不绝于祀，当可也。
此话才落，便是边角一人拍得案牍轰然而响，推冠而怒道，诸君但言存祀，可知雒阳惨状？河洛之地，十室九空！更有当年董贼，烹食宗室，醉卧龙床，玷污皇室血脉，此等禽兽，岂能真心奉圣贤？！
语未竟，又是一人冷笑，声音刺耳，可笑啊，涂门之血，犹未冷也，然已忘之！
在树下一人原本正在抚琴，闻言也是啪的一声将琴弦尽数拂断，喟叹而道，某听闻幽州大族，雪中跪迎胡骑，争献箪壶，以媚北兵，岂非以夏变夷乎？
此语一出，顿时满座寂然。
这才是要点啊！
虽然众人方才议论，没有提及曹操和斐潜，但是实际上大家都清楚，这都是代号……
在山东之中，对于斐潜，或者说类似于斐潜的，包括之前董卓之类的武夫的抗拒，有很大一部分就是因为在山东之人觉得他们才是华夏正统，血脉纯正的圣贤传人，而类似于斐潜董卓这样的，这是带着一股胡人的腥臊气味。
忽有人站起，振臂而道，诸位皆谬！《春秋》有言，「诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之」！今有刊经纠伪之人，又有毁文屠命之辈，敢问孰为华夏之正也？
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