所谓清流，其实最开始的时候，也不能算是多坏，甚至可以说是洗涤人心的仁德之士。
而东汉，或许就是这清流的源头了。
东汉末年，太学生郭泰、贾彪和大臣李膺、陈蕃等人联合，批评朝政，暴露宦官集团的罪恶，被称为清流。后来这种自发的就集合起来，汉代有，唐代也有，宋代，明代也有，清朝在末年时期，也出现了类似的政治流派。
但是，所谓清流也延伸出了三个词，清议，清谈，空谈，后人很多时候将其混淆，但实际上并不相等。
清议，最早出现在汉末。当时的清流者，通过议论时事，品评人物，对政治施加影响。在当时黑暗的政治现实下，清议具有一定激浊扬清的作用，但也有士族子弟借此沽名钓誉。
而清谈则是盛行于魏晋时期，是相对于俗事之谈而言的，也被称之为清言。迫于政治环境的高气压和社会氛围的诡谲，当时的士族名流，不谈国事，不言民生，专谈老庄、周易，以虚幻度日。
而空谈么，则是特指很多东西，都停留在理论、传播在口头，并没有被实践，最终的结果是造成了政治派别之间的口水战，造成了国家的内斗和空耗，结果出现了覆亡败落的恶果……
汉代的这些清流，大体上还没有到宋明的那么坏，所以斐潜还是想要用一下的。
至少，在汉代的这些清流，多少还有在就事论事，在谈论批判具体的事情律法，根据某人的言行来品论，而不像是宋末明末的时候，干脆就只是朋党，不谈实际正确与否，也不管实际人品如何，纯粹的站队不同就要一律打倒。
若说汉代清流还能做些好事，那么等到宋末明末的清流，基本上干的都不是人事了。
当下斐潜特意在和曹操正面展开冲突之前，请这些所谓清流人士到场，目的自然是指向了这一场战斗的政治正确性。
内容未完，下一页继续阅读