这个时候就有人会说，莫非是天地之音？
然后杜微就不承认，不否认，不负责……
这一套的模式，原先是很爽的，也是让梓潼杜氏声名远扬的不二法宝。
可自从斐潜入川之后，谶纬之说就越来越没有了市场。
川蜀名士历史上走了另外一条路，和山东士族很像，但是又有些差异的道路。
山东士族子弟虽然也搞谶纬，但是他们还偏向于经文，而川蜀这一帮子，基本上就是完全倒向谶纬了。
名士和谶纬，是相辅相成的关系。
这种模式，不管是古今中外，都是非常好用的。
因为有一些人，喜欢没脑子的状态，毕竟那样会很舒服，无忧无虑，不思不想，也自然就不用承受精神上的压力，毕竟生活都那么苦了……
所以这些人就是名士和谶纬的目标用户。
名士来证明谶纬的真实性，谶纬也反过来推高名士的声望，越多的没脑子的人，或是没知识的人加入到这个目标群体之中，进一步的使得名士和谶纬融合起来，形成了一股庞大的力量，就连刘焉当时也不得不拜倒在圣女的裙下跪舔，还认了一个便宜干儿子张鲁……
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