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第2787章羌煮围炉话东西,南北谋略风波起 (7 / 8)

作者:马月猴年 最后更新:2025/7/23 2:08:04
        啊……嗯……斐潜叭咂了一下嘴,含糊了一下。这能和庞统说是忽然想起来的一句老杜的诗词么?不过这句诗词似乎倒也应景。北面西域胡骑,南面武陵蛮越。

        武陵蛮啊……斐潜转移了话题,士元对其了解多少?

        因为信报的篇幅所限,所以诸葛亮在上报的时候只是说他和武陵蛮取得了联系,但是并没有具体谈及武陵蛮的相关事项,也没有具体介绍武陵蛮的一些背景。

        庞统略微思索,便是说道:昔有记,高辛氏有犬戎之寇,有畜狗,毛五采,名盘瓠,除之,娶帝女,为武陵蛮之始也。此者之说,多有勘误,恐为汉家有意蔑之也。

        斐潜笑笑,点了点头。

        春秋楚吴越,皆有南蛮,因其地属,可谓吴越,瓯越,扬越等,其俗与中原不同,多有文身断发者。庞统说道,因其部众,不知凡几,故称之为百越。武陵蛮,便为其中之一。

        简单来说,武陵蛮,顾名思义,这是一批生活在荆州武陵郡的蛮人。

        因为在文化上面的断缺,这些被称之为蛮越之人并没有形成一个相对于比较完善的文化传递链条,以至于连他们自己都说不清楚自己的由来,所以被中原人按上了所谓狗生的一群狗崽子的传说。

        编排这个事情的那个人,未必是写史书的史官。史官也有可能是采用了流传比较广的一种说辞然后记录下来而已。但是不管怎么说,原本自诩为中原人的这些城里人,恐怕是从来都没有想到有一天他们的子孙也会被迫流浪到这些蛮夷之地,然后和这些狗崽子,或是狗养的子孙相互结合……

        当然,反过来说,也有可能未必是一个恶意的编排。因为在上古时期,许多部落未曾开化,原始崇拜是一种很常见的状态,就连中原的部落不也是从原始的某种图腾崇拜而改进而来的,所以在中原人接触到百越地区的时候,这些百越人自称自己是某某狗神的后代,也是完全有可能的。

        武陵蛮著于名,乃光武之时也。昔有建武二十三年,武陵蛮大盛,劫掠郡县,大寇周边。先发周郡万余,不能克。后有伏波将军马,前后历时三年方进而破之,可见其勇也。

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