仁义礼，皆为下。
道，相对来说是追求，是最佳理想，德，则是所有人都应该遵守的理念。
老子的道路，就是道德。
老子认为，在上古有上德，人们就能够自觉作有利于社会的事，后来社会名义上进步了，人也联盟多了，生产力也发达多了，却大声喊叫人们必须有仁爱心。
喊多了，就没人听了。
所以就攘臂而扔之了。
这两个似乎是完全不同的方向，就像是矛盾双方一样顶在一处，然后使得夹在中间的谯并很是痛苦。如果完全不管，随便搞一搞，比如做一个祭坛，插上四方旗帜什么的，那么要谯并做什么？找一个工匠来，说不得祭坛台阶地面都做得比谯并更平直。
谯并是要找到支撑大典理论，就像是青龙寺大论一样，有一个高度，而这个高度才能保证他不会再大典当中失去话语权，轻易的被人顶替掉。
不得不说，谯并也并非是完全没有能力的，在他冥思苦想了数日之后，他忽然大笑起来，因为谯并忽然看到了一句话，道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格……
得矣！谯并手舞足蹈，上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德！此乃互通是也！本用之意也！道德仁义礼，其实本如一！
内容未完，下一页继续阅读