孔融在后世被评为建安七子之首，但是孔融留下的诗篇么……
说是很多，什么都有，诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记，可是流传到了后世的，经过了时间考验的，却没有多少。
说是失散了。
呃，让梨算么？
看起来失散也没有什么，好像也很正常，毕竟历史上文集诗词诗赋等失散的多了，可偏偏建安七子的老二站出来，往孔融的脸上噼里啪啦一阵抽。建安老二陈琳，却有《为袁绍檄豫州文》、《饮马长城窟行》、《檄吴将校部曲文》、《神武赋》、《武军赋》、《止欲赋》、《神女赋》等等流传至后世，在无数后浪的前仆后继之下，依旧闪烁着难以磨灭的光华。
孔融所以能当建安七子的老大，一个是因为他死了，死者为大，另外一个原因同样也是他死了，鲁国的孔氏，冀豫的士族可以从曹丕的赞许和褒扬当中获得一定的好处，不至于是因为谁是七子之首而打起来，有二桃杀三士，也有一个老大的位置杀六个小弟……
生于名，死于名。
大概就是孔融最好的概括了。
孔融的能力支撑不起他自己的名望，所以他的名望就给他带来了祸端，而他自己还沉浸在名望之中，难以自拔。
如果将目光从孔融个体上抽离，从权力纷争的旋涡当中暂时脱身，那么就会发现孔融当下整个的危机其实很好解决。
政治本身就是一场危险的游戏，不是说想要玩的时候就玩，不想要玩的时候就可以不玩，一旦进入了局中，就必须遵守游戏的规则，除非有能力像是斐潜一样，掀翻了棋盘，自己开一个新局，否则都需要乖乖的在这个棋盘当中俯首帖耳，要不然就会被其他的棋子给吞噬吃掉。
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