高僧伽跋见过许多普通百姓的痛苦，知晓在西域繁荣之下，依旧还有大量的被欺压的普通百姓，所以对于高僧伽跋来说，少杀戮，便是多积德。
这，其实也没有错。
因为对于大多数的普通民众百姓来说，从古代到后世，基本上都是属于被剥削的阶级，长夜漫漫，即便是偶尔将一些家伙挂在路灯上，也不过是路灯而已，在路灯照耀不到的地方，还是暗搓搓的有些鬼影在活动着。
但是高僧伽跋忘了一件事情，就是任何事，其实都有两面性的。屁股坐在什么地方，看出去的风景可能就是什么样子，屁股歪一歪，风景就变样了。
佛教传到到了西域的时候，是很受西域民众欢迎的。
这一点，从后世大规模的石窟，或是佛教的雕像壁画什么的，都可以证明这一点。
而且在佛教最开始传播的时候，那些虔诚的僧侣，确实也能做出一些超出常人的举动，比如徒步穿越千里取经什么的，这样拥有坚强信念，并且为之所践行的人，总是会得到了人们的尊敬。
吕布在这样的影响之下，对于佛教也有了一些兴趣……
嗯，起初确实只是有一点兴趣而已。
若说是在长安的青龙寺，是郑玄一枝独秀的话，那么在西域西海城这里，就基本上变成了佛教的普渡大会了。
佛教和大多数的宗教一样，具备相当的迷惑性，自圆其说的宗教理念可以解释很多在当时无法理解的自然现象，劝人向善的理论也会帮助与社会的稳定，使得百姓的容忍度得到相应的扩容提升。就像是将小容量的手机扩容一样，之前在硬盘内存储的那些不堪入目的悲痛照片，就被格式化了，换上了一个更大，更能容的内存空间。
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