交趾太守士燮虽然说在三国演义当中并没有多少出彩描写，但是实际上，士燮做的事情，其实也不少。
士燮并非是南越人，其祖辈是鲁国人，在躲避王莽之乱的时候，一路跑到了交州。士燮少年的时候，还去过雒阳游学，后来被举为孝廉，补尚书郎，而后又担任过一段时间的巫阳令，最后才任职交州太守。
因为士燮家族已经在交州定居了近两百年了，所以实际上士燮不仅仅是一个人，而是一大帮子，比如士燮的弟弟士壹合浦太守，二弟士?担任徐闻县县令又兼任九真太守，三第士武任南海太守，一家子齐齐整整都是太守。
因为这些年华夏中原动荡不安，所以逃亡交州的人员也是不少，比如袁徽、许靖等等，也是一些才学兼备之士。
士燮作为民政官来说，也算是不错的，至少在中原大乱的这一段时间之内，不仅稳定了交州地区，还和周边的少数民族和睦相处，甚至还在交州发展了儒学。
不过和骠骑将军斐潜不一样的是，士燮还没有更进一步到教化的程度，只是“初开学，教取中夏经传”，不过就算是如此，也影响了一批交趾地区的民众开始通诗书，知礼仪。甚至影响到了后世，越南在发展过程当中，曾产生了一种文字，叫做喃字。有人认为这种喃字就是士燮土创，为了让交趾人更好的学习华夏经传。
以至于后世在《大越史记全书》还将士燮任职的这一时期作为一个纪年来记载，称为“士王纪”。文化的传播使得交趾地区开始慢慢的步入文化时代，慢慢摆脱原来野蛮落后的生活方式。
从这个角度来说，士燮在交趾地区的地位，可见一斑。
滇池的雍闿也并非是出了事情才找到的交州士燮，而是长期都有联系，否则在遇到变故的时候，也不会毅然就发动了极端的手段。
不过那是雍闿的问题，士燮现在面临的问题，就是要不要配合雍闿，亦或是想不要想进军川蜀。
这对于士燮，不，这对于整个的士氏家族来说，都是一件相当重要的事情。
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