知道为什么先秦之时，多有奴隶，而汉之始，渐多农夫了么？斐潜问道。汉代也是有奴隶的，但是明显已经不比春秋战国的时期多了，甚至一度还有人提出全面废除奴隶制，虽然说最后被打压了回去，但是已经说明其实在汉代，有人意识到了问题，并尝试解决问题，只不过旧势力很强大，打不过而已。
将军屯田之制，亦非奴乎？诸葛亮并没有直接回答，而是反问道。
屯田之人，多为契奴，非家奴也。斐潜也没有忌讳什么。在某个方面来说，租用斐潜手中田地的那些无产者，确实也算是是斐潜的奴隶，因为他们绝大部分的收入，都必须上缴给斐潜，但是这些人是有年限的，并非是一辈子都是如此，当他们耕作年限满了之后，便会渐渐的变成正常的农夫，自耕农。
所以这些人，更像是签了契约的奴隶。而这种签了契约，将自己劳动成果先给某个确定或是不确定的主人的奴隶，将会在人类社会上长期存在，唐宋元明，甚至是……
契奴……诸葛亮吸了一口气。依照诸葛亮的智力，很清晰的就读懂了斐潜的意思。契奴是自愿，或者说半自愿的，但是毕竟还有选择的机会，而对于家奴来说，则是连选择的机会都没有，一出生就是奴隶，除非刚好爆种被上位者看到并且破格擢拔，否则一辈子都是奴隶。
孝武皇帝只是提拔了一个骑奴，就已经是非议不止……将军这是要擢拔天下之奴么？诸葛亮说道，这可是和天下为敌啊……
斐潜哈哈笑了笑，若是如此，为何关中不反？
那是因为……诸葛说了一半，然后发觉有些问题，便将后续的话吞了回去，然后微微皱眉思索起来。
孔明这些时日，想必也是周边都看过了罢？斐潜瞄了诸葛亮一眼，觉得这个小白萝卜看起来依旧是那么清脆可口的样子，是否有屯田之人，怨气淤积，惨绝人寰？
诸葛亮缓缓的摇头。
不仅是没有，还有不少租用斐潜田地的屯田之家，在供奉着斐潜的那个名头特别长的牌位，要知道这些屯田之家可不是什么富裕的家庭，而在这样的家庭条件下，依旧要挤出牙缝里面的吃食换一个神殿定制的神位，就足以证明这些人的心中，斐潜究竟是一个恶人还是一个善人了。
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