周易摇了摇头：
“说法众多，有人说是战国，有人说是先秦，但公认最权威的说法是成书于宋代，正史中也是《宋史》开始记录这篇道经的，南宋初期流传度比较广，可能跟当时的社会风气有关……山河破碎，朝廷孱弱，只能借神仙之力抵御外侮。”
听到是宋朝的，公孙大娘便打算背下来。
等长安城一元观开光，咱现场诵读一遍，石榴仙子的大名，岂不就扬名大唐了嘛。
要是其它经文，周易说不定会阻拦一下，但《太上感应篇》是劝人向善的经文，里面很多观念，放在现代社会也不过时。
比如“不履邪径，不欺暗室”、“不彰人短，不炫己长”、“施恩不图报、与人不追悔”，都是劝人走正路的金玉良言。
哪怕不是修道之人，经常诵读也能正己身、明事理。
要是公孙大娘能在大唐传播开来，也算是一件大功德，因为《太上感应篇》开头就强调“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。
现代人看来或许会嗤之以鼻，但在怪力乱神的古代，绝大多数人都会深信不疑。
公孙大娘没想到道长居然不反对，打算一字一句的背诵下来……只要我第一个在大唐诵读出来，此经文就是本姑娘的啦！
到时候石榴仙子的称号，或许就会变成石榴天尊或者石榴帝君！
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