一个愤愤不平的声音响起，人们看去，不那么意外的发现，那正是雷蒙。
博希蒙德低头微笑，他知道在整个帐篷中最有可能为之不忿的就是雷蒙了，在十字军，或者说是在法兰克的罗马法和习惯法之中，几乎没有总督这个概念。
因为就如同现在的法兰西依然是由一个最大的领主，也就是国王以及他的附庸们所组成的，基督徒的王国中并不存在一个集中了所有权力的独裁者。
国王不是苏丹，也不是哈里发，他没有权利随意召唤一个臣子来，然后将他绞死，当然也不存在总督这种可以被随时夺走和取缔的职位。
而当国王拥有了一片新领地的时候，他是怎么做的呢？一般来说，可以参照之前几位亚拉萨路的国王的做法。
初代的戈弗雷并不愿意接受这顶王冠，他一向称自己为圣墓的守护者，所以在他离世后，他的王国被交给他的弟弟也就是鲍德温一世。
但鲍德温一世当时是埃德萨伯国的统治者，他没有将埃德萨与亚拉萨路合二为一，而是将埃德萨给了他的堂弟鲍德温二世。
而鲍德温一世也无嗣，于是鲍德温二世也成为了亚拉萨路的国王，于是他又将埃德萨交给了另一个男性亲眷——约瑟林一世，也就是塞萨尔的曾祖父。
所以说，若是新领地足够辽阔的话，原先的国王就有可能跑到那里去做国王，将自己领地留给自己的男性继承人，说如果他有儿子的话，就是儿子，但如果没有儿子，那么就是其他的男性亲眷。
问题是，现在大马士革的拥有者鲍德温并没有儿子，那么最有可能成为大马士革领主的人，就只有两个人，一个是大卫，一个就是塞萨尔，别忘记了，他们同样对亚拉萨路以及鲍德温所有的领地有着继承权，他们都与国王鲍德温有着不容置疑的血缘关系。
但无论从血缘还是理法上，还是情感上，塞萨尔才是那个更接近鲍德温的人，大卫甚至无法与他比较——在鲍德温眼中，只有塞萨尔能够与他并肩而行。
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