当然，泽拉格尔没把这帮小垃圾放在眼里。
用唯物主义辩证法的角度来看，泽拉格尔，或者以泽拉格尔为代表的这一类宇宙文明，包括赫尔、马格里特死灵等等在内，奉行的精英史观，也叫英雄史观。
他们认为部族中的英雄单位决定一切，只要在万军之中取了上将首级，那么这个万军就会一溃千里。
信奉精英史观的国家或者文明，会把战争的胜利寄托于斩首敌人的领袖、摧毁敌人的高层、污蔑敌人的形象、收买敌人的叛徒，然后，把那些他们视为猪狗的敌人的底层民众，肆意屠戮。
他们迫不及待的把打死敌人领袖的画面公之于众，以为这样可以彻底摧毁敌人的斗志。
甚至连他们自己的军队，也是军官才能获得阵亡的资格，普通士兵，想死都排不上号。
这种打法当然不能说没效果，让中立派畏惧不前，让投降派屎尿横流，还能让慕洋犬颅内高潮，但是，这种打法有一个副作用。
敌人新领袖的战斗意志会一代比一代坚决，因为软弱的人根本就不敢去当这个领袖。
而战死者，已然封圣，后续敢坐上这个位置的，就是存了死志来的。
但夏国不同。
经历了漫长的历史演变，夏国的英雄史观被逐渐弱化，最终选择相信了人民史观，也即群众史观。
所谓“英雄从人民群众中来，到人民群众中去。”
只要你没有解决人民群众与社会结构的基本矛盾，那么你干掉一个英雄，人民中就会诞生出新的英雄，消灭一个团队，群众里就会涌现出更多的反抗团队，甚至下沉到基层的每一个小组。
内容未完，下一页继续阅读