从事金皮彩挂之类行当的人，虽然人在江湖，却依然是合法的买卖，与花兰葛荣四门的人很少有交往。
与这四门的人交往深厚的，多是武艺高强、阅历丰富、身怀绝技的江湖好汉。
过去行走四方的好汉，遇到身边有神情诡异的不速之客，或者在偏僻之处遇到了打劫的强盗，都要先说一句口诀：“西北悬天一枝花，天下绿林是一家”。
这句话的意思有两层，一是表明自己的江湖身份，请求对方高抬贵手；二是暗示对方，自己也是老江湖，并不好惹。
按规矩，如果是花兰葛荣四门的人，听到这句话，可以谋财，但不可以害命，而且要“谋财以礼不以力”，不能动武，只能说“光棍日子短了手，朋友帮忙给口饭吃”之类的话，以礼相求。
这四门之外的人，听到这句话，也会知道对方也不可小觑，知难而退。
至于听不懂这句的人，多是那种拦路打闷棍的小毛贼，就不在江湖好汉的话下了。
而除了这暗八门，还有更邪乎的偏八门，也称外八门、外八行，包括盗门、蛊门、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢和索命门。
盗门：用古人的话来说，“盗门”就是没有本钱的买卖，像现代的小偷、飞贼等，他们都被称为“盗门”，因为这个行业信手拈来，不需要付出什么成本，反而能够铤而走险大赚一笔。还有拉杆立旗的土匪，也包括荒郊野岭挖掘坟墓的摸金校尉，也就是我们常说的盗墓的人。“盗门”的职业有很多，他们每个流派的始祖也不相同。有一个门派是唐代的“空空儿”，他将“盗门”各个分支统一了起来，非常厉害，形成了外八行中最厉害的一只流派，不过后来到了明朝的时候，“盗门”又再次分家形成南北两个势力，随后也分崩离析。
蛊门：这一行的资料很少，而最多的且说这蛊门便是这众人皆知的湘西赶尸术，这赶尸术有一种说法是，茅山术之一，茅山术士善养鬼神，又抓的了僵尸，自然也赶的了尸。而另一种说法呢便是苗族巫术，这苗族巫术一说大家能想起来的更多是咱们的养蛊之术，虽然这蛊术和蛊门没多大关系，这巫术又分黑白（中国人在那儿都喜欢黑白阴阳）而这赶尸便是白巫术了。
机关门：机关秘技最早出现在春秋时期，鲁班造的第一台木牛流马就属于一流机关的设备。据说三国时候诸葛亮得到了木牛流马的制造图，然后他根据鲁班的木牛流马进行更改，改造出了可以运送粮草的木牛流马。创造机关术的鼻祖是祖冲之，所以在东晋以前的古墓中都是没有机关陷阱的。“机关门”进入外八行是在清朝初的时候，那个时候我国已经开始跟外界接触，有很多西洋玩意儿流进国内，“机关门”也开始结合这种技术，光明正大的研发自己的“机关术”，也推动了社会的进步。
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