埃德蒙院长与外交大臣凯撒·加布里埃尔同样是皱紧眉头看向了国王陛下，但没有贸然开口说什么。
一众廷臣则是惊讶地将目光在路易十五和杜巴利夫人之间来回切换，对国王陛下的决定感到很是意外。
劳伦斯则是面不改色地站在原地，没有对路易十五的决定做出任何反应。
放逐到修道院，这是一种从中世纪早期就开始、到如今盛行了一千多年的惩罚方式。
理论上讲，被放逐到修道院的男男女女都将自动成为修士，被剥夺一切政治上的权力，用他们的余生去侍奉和感悟天主，这本质上相当于是一种严厉的终生软禁。
在教权强势的中世纪，进入修道院的罪人们基本就没有离开的希望了，任何试图放弃修士身份的教徒将会被视作叛教者，受到天主教徒的鄙夷以及教廷的残酷责罚。
然而，在如今的十八世纪末，宗教改革的两百多年后，修道院的约束力早已不复往日那般巨大。
尽管大多数被放逐者仍然会在修道院中度过余生，但统治者是完全有能力，通过向主教们做出些许政治上的让步，来换取某位修士完好如初地回到世俗之中。
毕竟早在文艺复兴时期，罗马教廷就出现了第一位主动放弃神职、回到世俗的红衣主教，凯撒·波吉亚。
而这也正是廷臣们对路易十五的决定感到惊讶的原因——国王陛下明显并没有对杜巴利夫人完全死心。
倘若日后国王陛下思念起了这位昔日情人，他是完全有能力、也有可能将杜巴利夫人从修道院中秘密召回的。
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