如此，崔定一的扩大化献忠行为，才没遮盖住。
不是崔定一太菜，而是王玉楼所接受的教育，所吸纳的方法论，所践行的行为模式，都比较特殊。
就像现在，崔定一刚刚说他去让这些人离开，结果王玉楼理都没理。
他亲自上前，又是给灵石，又是解释事情的原委，又是劝人离开——换任何一个练气修士来都做不到。
河湾渔村每年平均会死两名引气期修士，练气期镇守修士在这里的权力有多大？
面对引气，他们想让谁死，谁必死无疑！
派他们去更危险的区域巡逻，遇上妖兽时，救援他们的动作稍微慢一点，法器飞得稍微偏一点——必死无疑。
但玉楼偏偏就将这些引气小修视作与自己有那么一点平等的人对待，搞了把收买人心的操作。
这并非玉楼在单纯的念什么团结就是力量的经，在修仙者的世界中，实力就是可以决定大多数的事情，一群弱鸡团结起来也没多少力量。
但实践模式与方法论的奥妙在于，如果作为行为主体的人能够及时更新它们，它们是真的可以在实践上发挥巨大作用的。
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