这金台的顶端为一宽大的平台，但平台分为两层。
上一层靠后，稍大些，是放置王玉楼府邸之处。
下一层紧邻台阶而靠前，比放置府邸的平台稍稍小些。
这种错落两层的布局，也是王玉楼要求的。
建筑美学本身，可以视作意识形态权力的延伸与扩张，建筑本身物理意义上的存在，则是意识形态权力现实象征的一种表现形式。
如小山般的七丈金台立于河湾渔村中，就象征着王玉楼的权力与地位存在于那里。
高台上再分上下，当王玉楼的府邸落于上层，其他修士只能站在下层拜见时，再次强化了这种权力与地位的存在。
崔定一本身对王玉楼所提的建高台行为就有警惕，所以他才会通过唱忠诚反搞扩大化的模式给王玉楼上眼药。
但他的警惕只是来自于过往经验的提醒，是隐晦而不成体系的，更缺乏形而上的抽象理论指导。
故而，当他陪同张学武带着众引气修士，实实在在的排队站在高台之上时，才从引气修士们那紧张与敬畏的反应中意识到了问题的严重性。
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