“谈不上什么高见，只是提供一点思路吧。”
路鸣泽说，“嗯，就从最近的现象，比如神话的降临说起吧，一说到人类的神话，你有没有想到神话之中维持世界的方法或者说工具？”
诺顿思索了一瞬，便开口说，“那种东西就很多了，神州神话的不周山、建木、定海神针，东瀛的天之御主，印度的湿婆林伽柱，玛雅的宇宙木棉树，美索不达米亚的通天塔，埃及神话的本本石……”
路鸣泽补充道，“对，当然也少不了，北欧神话的‘世界树’……你不觉得全世界神话，这些事物都具备着共同的特征吗？”
诺顿愣了一下，“它们作为世界的支柱，都是一种柱状或者树状结构？”
……是这样的答案吗，会不会太直白了？
然而路鸣泽却突然间笑了：
“是的！是的！虽然很浅显，但这就是神话世界的象征风格！神话是精神的世界，是认知的世界，不同的事物，正是对各种现象与意义的象征与直接投射！”
“正如火象征创造性的文明力量，也代表破坏性的火灾，水是润泽万物的基础，但也可以变成肆虐大地的洪水！越是朴素的认知，越是接近神话世界的秩序！”
路鸣泽说到了一长段，突然话题一转：
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