“无为而无不为。”盖邱说着说着，脸上的笑更是灿烂了几分，“吾皇智慧过人，集百家所学，若百姓已能自足，吾相信陛下会无为而治，创天下盛世。”
盖邱如此说，似乎赵凌便是用道家思想在治理天下。
但他这么说，其实也不是没有道理。
“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。”盖邱情不自禁地说道，“吾皇之政令，令在下看到了天道，帝王行天之道，大秦焉有不盛之理？”
盖邱对赵凌的评价可谓是相当的高了，他认为赵凌便是以道家思想在治国，且已经做到了天之道的圣人行为。
韩信眉头微皱，反问：“盖师方才也说，人之道，损不足以奉有余，陛下行天道，可算违背人之道，善否？”
盖邱沉默了片刻，道：“帝王行天道，违背人之道，凡人必定加以阻碍，可吾皇乃圣君，凡人之阻碍岂能挡住天道？”
他其实也是想说，赵凌实施的仁政，动了权贵们的利益，于人之道而言，赵凌是违背了人的天性的，但他已经将赵凌摆在了天道的位置上了。
在他看来，那些阻碍赵凌的权贵，若成为天道实施的阻碍，必定被碾为齑粉。
韩信依旧疑惑：“此岂非违背无为之道？违背人之道？”
盖邱答道：“太尉乃吾皇之左膀右臂，当替吾皇施天之道披荆斩棘，天之道施于天下，岂是人力可阻之？”
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