可民俗学的研究,是可以与考古学、语言学和历史学并列的学科,两者根本没法比。
在当前的研究方式还处于模仿西方学术界的情况下,如果陈凡能整理出中国特有的民俗学研究体系,那他在国学界的地位,将直追徐教授,甚至还有可能超过其学术地位,成为创立“另一座山头”的创始人。
这样的学术成就,远远不是现在所能比拟的。
陈凡正拿着茶杯牛饮,一口气喝完整杯茶,转手递给跟着自己过来的边慧芳,脑袋却转向徐教授,苦笑着说道,“老师,您也太看得起我了吧,这是我一个人能搞出来的事吗?!”
别的不说,后世最主要的一本民俗学课本《民俗学概论》,主编是民间文艺学家、民俗学家、教育家、诗人、散文家钟敬文。
老人家活了99岁,搞了一辈子的民俗学研究,提出并完成了中国民俗学研究体系的建立,而那一本《民俗学概论》,就是在他的带领下,由32位学者共同参与完成的。
只可惜,陈凡当年看着好玩,只看了个开头,后面的内容都没看过,要不然还真一个人把这本书给包圆了,刷个“大学者”的词条、与老师肩并肩也挺爽。
可在不了解后面资料的情况下,即便以他现在的知识储备,想要独立完成这样的工作,那也是一件不可能的事。
因为这个工作要全国各地到处跑、收集资料、整理归纳,并且很多是老人口述的资料,工程量极其浩大。
比如其中一个很细的分支“神话研究”,全国各地哪里还没几个民间神话故事?这些故事的异同点,也是民俗学的研究内容之一。
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