结果在80年的时候，部分音乐家在京城西山举行“西山会议”，将邓丽君的歌定义为靡靡之音，批判其破坏社会风气，甚至还有专家下场写文章，说歌词是黄颜色的。
有了这个作为基调，再加上对岸的一些骚操作，便形成了民间火爆、官媒不谈的格局。直到90年代以后她才得以被解禁，可那时候她已经因为身体原因渐渐离开舞台，最后始终也没能过来演出，可惜。
等姐姐说完，姜丽丽轻轻点头，随即看向陈凡，眼里带着几分希冀，“那你在文艺联欢会上，表演这首曲子？”
陈凡在琴键上按下几个音符，脸色似笑非笑，“这种曲风也只是在民间被接受而已，‘音乐家’们可不一定会接受哦。”
他可没忘记，明年一首《乡恋》，随着电视风光片《三峡传说》的播出而红遍大江南北，可老百姓喜欢的东西，偏偏被一部分所谓的“音乐家”否定，非要说李谷一用的气声唱法是靡靡之音，简直荒唐之极。
哪怕李谷一自身底子硬，棒子没能打到她头上，却也被禁了歌曲。
没办法，后世看来极其荒唐的事情，在当前却是再正常不过的东西，甚至可以说是一部分“主流”。
所以在这几年里，既有餐馆里喝酒划拳的“改革”，也有对流行歌曲敌视的“保守”。
后来有些人评价这个时候的“摸着石头过河”是不负责任，但只有过来人才知道，当时如果不“摸着石头过河”，恐怕这条路还要更加艰难曲折。
毕竟上级的目的是改开，不是易帜。
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