根据我的知识，法天象地有着两种解释。一种是以《西游记》为首的解释，这里的法天象地就是把自己变化为顶天立地的巨大化形态的一种神通；而另外一种则是原始解释，所谓的法天象地是一种古代思想，认为天地运转之中有着大智慧，因此人类应该效法天、模仿地，以天地的运行规律为榜样来校正自己的行为和精神。
最简单的法天象地，就是日出而作、日落而息，熬夜就会形成恶果。从身体健康的角度判断倒是没错，不过古人往往以怪力乱神的角度解释自己所遭遇的厄运。
他们认为如果把效法天地的修行做到一定地步，那就是顺天而行，可以得到冥冥中的种种助力，时来天地皆同力；反之就是逆天而行，会受到冥冥中的惩罚，运去英雄不自由。小碗建立在“与自然万物交流”这一能力基础上的强运，应该就是基于这个道理成立的。
同时，因为古人相信天地不止是行为的标杆，也是道德的标杆，所以如果君王统治期间天灾频频，就会被视为天灾是因君王的失德而招致的。反过来说，也可以得出一个逻辑，只要君主贤明有德，天下就会风调雨顺。这也是法天象地思想的一种体现。
凡人君王的德行是否可以左右自然气候，现在的我不会妄下定论，但是大无常真的可以左右森罗万象。
大无常可以造成洪水、造成大旱、造成地震，以前的我以为这是大无常的“主动技能”，而现在结合我自身的经验，自然界因大无常的活动而变化的现象，很可能只是大无常的被动能力。
我试着请教祝老先生，并且说出了自己对于法天象地的理解，而他则点头了：“你对于法天象地的理解大差不差，只不过大无常的法天象地和传统理解的法天象地不一样。
“大无常的法天象地，并不是顺应自然，等待天地给予自己良好的反馈，而是以自己的精神侵略周遭的自然，使其呈现出符合自己灵魂形态的状态。这不是顺天而行，而是逆着天地做事。如果说传统理解的法天象地是效法天、模仿地，那么大无常的法天象地就是给天重定法条、给地重定形象。
“某种意义上，这也是一种王道。在古代，贵族私下养披甲私兵百人，就会被视为谋反；但如果是养披甲私兵百万，那就是新的皇帝。力量强大到一定地步，就会物极必反，对于自然的扭曲亦不再是扭曲，而是正统气象。”
“但是我可还没有用自己的精神侵略自然啊？”我说。
“不奇怪。这就跟做人是一个道理，只要你足够强大，就会有人来巴结你，比如说我。也会有人来对你抛出橄榄枝，比如说法正。深具灵性的自然万物亦是如此。”祝老先生大大方方地说，“哪怕你什么事情都不做，只是站在那里，自然环境就会本能地呈现出符合你属性的趋势。同时，某些对灵魂具有杀伤力的特殊物理现象，像是雷电，也会对你的灵魂失去杀伤力。
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