“生孩子……原来如此。”我说，“就算麻早对于我们之间可能的婚姻没有意见，那也只是因为她觉得那是纸面上的契约，而生孩子可是夫妻之间的实质性行为……即使麻早之前再怎么不关心，也不会对此坐视不理吧？”
“更加要命的是，生孩子也是在大多数人眼里婚姻的必经环节。”祝拾说，“如果我们结了婚却不准备产生后代，那么在信徒群体的意识里，这段婚姻的‘含金量’就会大幅度降低，祝家作为你与信徒群体之间缘分层面上的桥梁的稳定性也会变差，我们结婚的必要性也会变得存疑。”
“麻早可能会为了我而委曲求全。”我说，“不，不是可能。就算她心里不舒服，只要想到那对我有好处，她就会压下自己的想法……但是我不希望她勉强自己。”
“那么结论就很明确了，我们当面询问她吧。”祝拾显然有了想法，“如果她不同意，我们就放弃这个方案。哪怕她想要藏起自己心思勉强同意，我的眼睛也可以看出来。那种情况下我们也不能勉强。”
又经过短暂的讨论，我们定下了方针，然后回到了麻早他们那里。
“如何，你们已经商量好了吗？”祝老先生问。
祝拾先是点头，然后看向了麻早，问：“麻早，你是真心觉得庄师兄和我结婚没问题吗？”
“我想要和庄成在一起，同时，只要是为了庄成好，我什么事情都愿意做，也愿意接受。庄成不是和我、而是和你结婚也不要紧。”麻早明确表达出了自己的真实想法，“而且就算是结婚了，我们之间的关系难道就会出现什么改变吗？你和庄成从以前开始就是好朋友，而我和你现在也是关系很好的朋友……那样的契约又能够改变得了什么呢？”
“那么……如果说庄成以后还要让我怀孕生子呢？”祝拾问，“这样也没有关系吗？”
麻早果然没有想到那么远，听得这句话，她顿时愣住了。
婚姻是一种文化概念，会随着时代的变迁而发生剧烈变化，甚至可能会消失不见，但是怀孕生子不一样。麻早可能无法理解婚姻，却应该至少能够理解怀孕生子——至少能够理解这是一种异性之间极限亲密行为的结果。
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