如果只是拥有特殊力量，将其称呼为「特殊能力者」才更加贴切。而「猎魔人」这个名词是具有能动性的。如果一个人的力量与战斗无缘，本身也没有与怪异战斗的愿望，更没有与怪异战斗的经历，那么将其称呼为猎魔人显然很不贴切。
罗山甚至会直接把使用特殊力量作恶的人称呼为「堕落猎魔人」，而不是其他更加符合对方实际作为的称呼。假设我在十四岁觉醒超能力以后直接就去为非作歹，也同样会被定义为堕落猎魔人——明明我从来都没有做过猎魔人。
我对此只能得出一个答案。
「是为了"定性"吧。」我说。
「正是如此。」陆游巡赞同地说。
小时候，有的孩子会给自己讨厌的同龄人起绰号，并且号召其他人一起喊。这固然是一种幼稚的行为，但是在成年人的世界里，「起绰号」也具有不容小觑的威力。因为给指定的事物冠名，这其实是一种权力行为，也是一种定性行为。
给严肃的对象冠以滑稽的称呼，对象的严肃性就会被消解，反之亦然。在实际生活中，这种现象屡见不鲜。如果一个具有猎杀魔物之力的人被冠名为猎魔人，那么周围人都会慢慢地觉得，这个人去猎杀魔物简直就是天经地义的事情。
而就算他本身没有猎杀魔物的想法，也没有猎杀魔物的经历，社会也会认为这个人既然被称呼为猎魔人，那么天生就应该肩负猎杀魔物的义务。就连这个人自己也会无意识地产生类似的想法，会为自己不去尽责而惭愧，或者索性承认自己就是个自私之人。
实际上是否有着战斗的力量和是否应该投身于战斗完全就是两码事，这个人从一开始就没必要惭愧或者觉得自己自私，那是后天赋予的意识形态。
而那些力量本身就不适合战斗的人，说不定也是被认为能够在后方发挥出支援价值，而被这场定义活动给卷入了。
这种现象令我联想到了自己在过去接触到的神秘学知识。在神秘学的世界，名字是具有力量的，正确的名字甚至足以决定对方的命运。
纵使只是从心理层面上来看，「猎魔人」这个名字也的确是为这个群体施加了「命运之力」。但不是以神秘的形式，而是以意识形态的形式。并不是说神秘学是在拿心理学故弄玄虚。就好像在古代，风水也不全是玄之又玄，某些正儿八经的建筑学问也被归类为风水的领域。而很久以前，部分涉及到意识形态的学问最初也是神秘学的疆域。
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