除此之外，福音院主的名字也令我感到十分在意。
说到“阎摩”，我首先想到的便是“铸阎摩剑”，但是如果换成其他罗山猎魔人来回答，他们首先想到的多半会是神明的名号。
大无常时常被视为阎罗王，是司掌死后世界的神明，而要是对其追本溯源，可以追溯到“阎摩”这一域外神明概念。
相传，阎摩是最初的死者，因而成为了掌管死亡之力的神明。虽然不知道为什么死得最快的人反而会变得那么了不起，但反正书本里面就是这么记录的。而在古代，随着佛教传入中国，阎摩便成为了司掌地狱刑罚的神明，被称呼为阎魔，或者阎罗，亦或是阎罗王。
而在罗山的历史之中，罗山最初是被三个远古大无常所创立的。其中的两人，一个是我有过数次接触的卦天师，他可以说是罗山中道教文化的象征人物；而另外一人则是阎摩，基本上可以视为罗山中佛教文化的象征人物。
祝拾的先祖祝壹当初之所以会给自己的佩剑起名为“铸阎摩剑”，多半也是带着致敬这一创始先驱的想法。我过去在罗山总部查询自己所需要的资料时，也有不止一次看到过“阎摩”这个名字。
既然如今的罗山早已不再有阎摩的身影，那就意味着他要么是死亡了、要么是失落了。从历代罗山大无常的死亡和失落比例来看，阎摩在最后很有可能是步入了失落这一结局。
作为罗山三大创始者之一的阎摩，与这个福音院主阎摩，会是同一个人物吗？
如果是，那是否意味着末日时代果真可以让失落的大无常回归，因此阎摩才会重现于世？
又是作为罗山创始者的阎摩、又是作为罗山大无常的转轮王……福音院连续出现了两个与罗山具有高度关联性的人神，这条线索也令我无法不产生更多的想法。
我早就觉得不对劲了，像是罗山这样的组织，不可能会在末日降临之后无声无息地消失。说不定，福音院就是罗山在末日时代的形态。若真是如此，似乎也无法说转轮王是叛变了。
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