对，北方邦的政治就是这么魔幻！
所以大众社会党也有自己的困境，他们不能拉拢所有的落后种姓，和婆罗门联合也会被其他种姓诟病。
这就导致大众社会党的理念不在于反抗压迫，而在于拉拢以前在选举政治中被排斥的社群对抗其他社群。
顺带一说，印度的政治局面，从90年代开始就进入一个全新的时代。
大体可以概括为“曼达尔”（种姓政治）对“曼蒂尔”（寺庙之意，指印度教民族主义）的时代。
换言之，就是基于宗教认同的身份政治VS基于族群认同的身份政治的时代
印人党就是“曼蒂尔”（宗教），试图将整个印度向心化的力量，也就是莫大仙以后常提的“藏红花化”。
社会党、大众社会党就是“曼达尔”（种姓），是由中下层种姓政党组织起来的离心力，也可以称它为“无声割命”。
两种力量都在撕扯，印度从大英帝国继承来的联邦制遗产。
只不过北方邦比较特殊，这里是种姓制度的天下，政治也不能幸免。
印人党的理念，在北方邦暂时并不能被主流认可。所以它需要和大众社会党联合，来对抗强大的亚达夫-牧民联盟。
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