所以，唯有这种大门大派，才能养出有时间，有学识的弟子，研究和更新门阁内的博物志和地理志。
胡修吾蒙蔽住藏经阁中传法长老的感知，不让他察觉到自身的存在。正大光明的从此处藏书阁内部，维持藏书阁运营的藏书吏前走过。
担任藏书吏的弟子，看见胡修吾从容得游走在层层书架之间，纵然没有人认识他，可也没人觉得他是个外人。
类似博物志和地理志的书籍并不难找，因为这类书籍往往是个大部头，《水经注》，《本草纲目》，《天工开物》往往都有数十卷，比同时代的书籍要多得多。
藏书阁中，除了门派法术，就数它们占地面积最大了，除去放着功法典籍，看守严格的书架，剩余的大部头就是博物志了。
胡修吾拿了一套《清源九州神鬼考证引》，找了个空桌坐下，直接在藏书阁中翻找了起来，先找目录。
古书也是有目录的，自汉代起，就有给书做目录的习惯，这是防止书籍有失遗缺卷的情况。
翻到水系神鬼卷，胡修吾果然找到淮渎水神府的所在地。
“导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海，中有淮水之神黄龙，居于淮南道光州南湾湖底。南湾湖东端的贤山南麓山谷中，有大寺，名为贤山寺。”
小黄龙的淮渎水神府，原来在南湾湖底。
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