这个故事不长两个例子作为对比，却十分清晰的把人心阐述了出来。做好事如果只凭热情，可以坚持一时，但却无法坚持一世，即便有坚持下来的人也只会是少数。
反而做好事如果有回报，听上去或许让很多人无法接受，觉得高大上的善良和肮脏的金钱联系在了一起。可却是能够把这件事情坚持下去的不二法门。
所以对于这个计划，他相信这个时代人对于做善事的热情，可这种热情能过坚持多久？一年，还是两年？
一段时间之后一千个，甚至一万个，十万个人原本热情的志愿者，能有一个能够坚持下来，对于目前国内知识的普及来说，连杯水车薪都算不上。
所以对于这么一个紧靠热情的阉割方案，杨东旭从一开始就不看好。他觉得哪怕现在金钱上无法给与满足，也应该给其他福利，而不是仅仅喊喊口号就让民众奋不顾身的投入，这样的方案在他看来简直就是坑人。
并且会把这么好的一个方案，最后变成鸡肋。可每个中央方案的拟定，是综合各方面都额原因之后制定出来的，不可能靠他三言两语就能扭转。
不过作为一个学识渊博的人，孔子和弟子这件事情杨东旭干爷爷显然也清楚。高层明白人也不少，所以这个文件下发的时候，里面并没有做太多的死规定。
其中有一条的大致意思是，如果有社会上的人士，愿意对这个计划做投入。那么只要符合规范可以被纳入共青团中来。
也就是说上面允许一些私人的慈善基金组织民众来做这件事情，并且在政策上给与一定的帮助和倾斜。
所以在这个文件还没下发之前，杨东旭就把润雨基金那边的负责人着急起来开个会。准备在大学中组织支教活动。
因为都是在校大学生还没有毕业，因此为了不打扰学生的学业。他准备把支教活动定在寒假和暑假。
对于愿意利用假期去山区支教的大学生，润雨基金除了报销来回车费，以及他们支教期间的生活费之外，还会给与一定的资金补助。
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