而另一枚中就是「密迹金刚镇岳」祭炼术了，或者说是另一种能祭炼出金刚手菩萨的法门。
李言拿起那枚玉简后，神识便沉入了其中，仔细观察起来，直到过去半个时辰后，李言这才收回了神识。
这里所刻录的肯定与明陀寺的「密迹金刚镇岳」祭炼之法不同了，就是一种仿制，或说是另辟蹊径的一种方法。
卓岭风也言明，由于没有真正祭炼过，所以他们也只有不到四成的把握，一切都需要真正祭炼时才知晓，到时可能还要一边祭炼，一边调整此祭炼术中存在的问题。
他们没日没夜地苦心钻研，而且这一次集结了沙门寺三大护寺神僧，三人中的任何一人佛功都精湛无比，比大镜禅师都要高上许多。
终于在花费了两年多时间后，研究出了一种祭炼方法。
这也让沙门寺三大神僧以及一同参与的卓岭风，在这一过程中得到了许多的好处，也看到了来自另一片大陆上佛门的不同精华所在。
于是，这件事刚一结束，三大神僧就宣布要闭关一段时间了，他们这是要去参悟这一次所得。
而卓岭风虽然只是打下手，在得到领悟的同时，也是最累的，因为许多东西他无法理解，反而要投入更多的精力去参悟。
刚才在匆匆交代过后，卓岭风便要回去好生休息一番了。对此，李言当然理解，这也是他在一年之约到来后，卓岭风没有过来时，他也没有过去寻找的原因。
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