乌利尔眼神里的烦躁，几乎是一闪而逝。如果不是他们俩反复的看，一点一点去抠细节，还不一定能发现。
不过，他们的慢工，也带给了他们回报。
正因为发现了这一细节，他们产生了一些新的想法。
乌利尔为何会在听到宗教乐时，产生烦躁？是因为厌恶宗教吗？
如果是这样的话，他更喜欢最后一章的原因，莫非是因为那位商人绕过了宗教执法，还能达成目标？
按照这种推论的话，他喜欢的“爽”，或许不是某种类型的单一的爽，而是综合起来的，对宗教的不满，在宗教干预下还能完成目标的爽？
思及此，布洛伊和盖伊得出了一个共识。
他们接下来要选择的乐谱，爽利、爽烈或者暗爽都需要沾点边，但最重要的是，乐谱的内核必须是反抗宗教的。
在这种条件下，之前他们争论的三篇乐谱都不合格，全被排除在外。
经过重新的挑选，最终他们选择了《黑羊告罪曲》。
《黑羊告罪曲》的创作者是一位来自幼格里斯公国的教士，他前半生一直生活在修道院，无忧无虑。后来，他被分配到了西图教的边缘城市传播福音，在这里的教堂成为了一名开导教众的牧师。
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