后来随着魏国庙堂的变化，君王把持权位，丞相之位如同虚设，乃至于上将军的位置都难以落下，很有些齐国养士的虚名。
尽管如此，因繁华而汇聚的百家之人未有减少，自发而动，闲谈阔论，实在是盛事，当年跟随师尊邹衍论道大梁城，名镇百家之后，才前往稷下学宫，真正扬名诸夏。
令阴阳家智者一脉大放异彩。
可惜了，师尊的道路，楚南公未能坚持下来。
“大梁城内的好处，不在于百家修行者的修为高低，而在于百家的理念，那是他们道理的根基，道理万千，以他们的道理印证己身所学。”
“是所谓，儒家孔子语，三人行，必有我师焉！”
游历诸夏，磨练己身，与人交战不过小道，打败对手，也只是令对方口服，很难心服，唯有在道理上折服对方，才能够令对方心服口服。
这个过程中，便是对己身道理的洗礼。
那才是最重要的，玄清子游历诸夏，稷下学宫论道百家，堪为稷下学宫数十年来的盛事，尤其是玄清子一人之力镇压百家道理。
连墨家六指黑侠、路枕浪，儒家前任掌门木山子都不敌，足堪其道理渊博，故而，百家忌惮玄清子至此日深。
“此般道理，木山子也是如此说。”
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