以法家之道富国强兵，以儒家之道施行仁礼，教化万民，双方互为其表，齐头并进，前提……君王有足够能力统御双方。
否则，对于一个国家来说，便是不稳的。
“伏念知矣。”
伏念沉思数息，拱手深深一礼。
对于秦王嬴政这番话，伏念如何不清楚，而且从韩非所著《韩非子》中，也可一窥全貌，但知晓是一回事。
真正的施行下去，又是一回事。
儒家与法家均为诸子百家大家，春秋以来，法家愈发的旺盛起来，以自己的目光看将过去，实则只要一国想要富国强兵，就绝对不会抛弃法家的。
而儒家则是在某些时刻，可有可无。
是故，自己所修圣王之道！
内修戈矛，外修仁德，威德之剑出，四夷臣服！
“且武真侯也曾言，若然秦国欲行韩非当年之语。”
内容未完，下一页继续阅读