“战国争雄，乐毅在绝对优势的情况下，不彻底解除齐国的威胁，兵困即墨二城，推行所谓的王道仁德之策，欲要使得齐地之民归心，何其谬误。”
“是所谓有儒生传语：夫讨齐以明燕王之义，此兵不兴于为利矣！围城而害不加于百姓，此仁心著于遐迩矣！举国不谋其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣！”
“若然秦国数百年来，一直行仁德王道，何以有今日之强！”
燕国传承的王道之政同儒家宣扬的仁德之政，颇为相合，毕竟，八百年前，召公与周公携手开创成康大业，定周礼，传宗法。
周公封地在鲁，召公封地在燕，孔丘自鲁国而起，传承真正的礼仪，传承真正的仁德王道之说，而燕国更是本源如是。
但是在如今的战国乱世之中，正统仁德王道自居的鲁国被楚国所灭，若非燕国僻处极东苦寒之地，否则，下场也不会好到哪里去。
“燕王有恢复往昔大周王道天下之心？”
于师叔之言，小灵很容易明悟，下山以来，接触的百家不少，接触的诸侯国更是不少。先前疑惑乐毅不将齐国一战而灭，如今结合师叔所语，心有所感。
“齐国为诸夏顶级大国，一战灭齐，燕昭王心生大志不足为奇，七大战国，唯独燕国居正统。若然灭掉齐国，就代表燕国有能力灭掉其它诸侯国。”
“到时候，大周王道德政显化，燕昭王……想的的确有点远，岂不知，就连大周攻灭大商，也是以强兵霸道取胜，然后定王道德政。”
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