后又阅览其篇章，甚是不合儒家之道，虽出身儒家小圣贤庄，却是一个本源法家的弟子，真不知道眼前这个师弟是如何想的，还有如今在秦国风头正声的李斯。
韩非之言虽惊艳，但却将儒家当作法家的附庸之学，无怪乎那秦王政甚是喜爱其学说，二人在坚守法治的本源上，乃是一致。
如此，儒家或可生存，但却一直屈居与法家之下，如何能够令公都子忍受，数百年来，儒家一代代先贤所要追求的不是这个结果。
“有些时候，先存活下去，更为重要。”
“百多年前，稷下学宫内百家何以计数，如今，传承灭亡者过半也，师兄，内圣外王，百家合流，只要儒家能够存活下去，未必不能够化作儒家之法，儒家之礼，儒家之道德！”
身为韩非的师尊，荀况于这位弟子的学说更为清楚，其人学贯百家大成，通晓法家、儒家精要，人之初，性本恶，故而，需要以法治行天下，束缚其行，以德治性天下，束缚其心。
双管齐下，天下大治！
单纯的仁义道德治理天下，圣天子拱垂而治，这种情况不可能出现了。或许，有朝一日，诸夏能够出现有道德，无仁义的盛况，期时，儒家纵然消亡又如何。
“罢了，罢了。”
“那些事情还是交给师弟吧，我已经从楚国召回伏念，此子心性上佳，我等早有意定其为儒家下任掌门，师弟以为可否？”
闻荀况之音，闻荀况之论，掌门公都子颇为无奈的摇摇头，自己的这位师弟，论修为、论道理，均不在自己之下，只可惜，其道迥异师尊，不然，今日坐上掌门之位的该是对方。
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